Besøger Det Indfødte Broran-samfund I Costa Rica

2024 Forfatter: Francis Oldridge | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 20:38

Over en åben ild i køkkenet ved siden af verandaen, hvor jeg sidder, koger kakao langsomt og bliver til det, der snart vil være chokolade-y-drik. Tidligere på dagen, som en del af mit besøg i området, havde jeg været med til at høste og riste de bønner, der blev brugt til at fremstille drikken.

Skræmmende masker af magtfulde dyr er spredt ud på bordet sammen med slidte udskæringsværktøjer. Maskerne er en del af en årlig ceremoni udført af Broran, et oprindeligt samfund, der har boet i denne region i CostRic i århundreder. Jeg er kommet for at besøge Broran og opleve regnskoven gennem øjnene på dem, hvis liv er sammenflettet med det. Det er noget, jeg har set frem til i flere måneder, men desværre har jeg også frygtelig hoste …

Matt Payne / Manualen

"Tos?" spørger Bolmar, magtfuld mand og kunstneren af de ceremonielle masker. Han hoster pantomimes for at afklare. Bolmar og hans bror, Yuba, er begyndt at være vært for turister for at dele deres folks traditioner. De har vist mig rundt hele eftermiddagen.

”Sig,” siger jeg.

”Jeg vil gøre det bedre,” siger han. "Kom med mig."

Med det begav vi os ud i regnskoven. Bolmar bevæger sig gennem det tætte løv, som om han er en del af det, hvor jeg klirrer og hoster bagved. Han stopper ved planten, plukker blad, tager sin duft ind og kaster det derefter på jorden og trækker et andet. Han lugter den lille stilk igen, kun den er ikke bare lille sniff. Det er som om han trækker vejret ind i essensen - plantens afstamning fra tidens begyndelse. Så smiler han.

"Meget godt." Han skærer yderligere to blade og lægger dem i skoletaske.

”Kom,” siger han med endnu et smil. “Der er mere …”

Han stopper igen og plukker endnu et blad, dette mere svimlende blik og tættere på jorden. Det meste af Broran konverterede til katolicismen efter den spanske besættelse af CostRica, men de betragter sig stort set dybt åndelige mennesker, deres liv er guddommeligt vævet med Moder Jord. Denne æteriske forbindelse er tydelig, da han overvejer endnu en plante.”Dette er godt,” siger han igen med mere vindstød - og igen er vi væk.

TérrabRiver er CostRicas næst længste vandvej, der tømmes ud i Stillehavet nord for OsPenøen. Térrab (Teribe) -regionen, der ligger i den sydøstlige del af landet, er besat af seks oprindelige samfund, herunder Broran. Der bor omkring 1.000 Broran i området, og på trods af at de har boet i floddalen i mange århundreder, går deres sprog og traditioner vild i en stadigt udviklende global kultur af teknologi og urbanisering.

6. Matt Payne / Manualen

Matt Payne / Manualen

Mere truende for samfundet end tab af sprog er imidlertid det faktum, at CostRican-regeringen håber at placere dæmning på TérrabRiver. Selvom det er fantastisk for mange kyst- og bjergsamfund med hensyn til energi, vil det være slutningen på Brorans århundreder gamle ophold i den magiske regnskov.

På grund af de forskellige former for indgreb og udvandring vender Bolmar og Asdrubal sammen med mange andre Broran sig til turisme for at dele Broran-kulturen med mennesker fra hele verden - og for at bringe deres ungdom tilbage til deres oprindelige samfund. Greenspot Travel er blot et af flere rejsefirmaer, som Broran arbejder med for at øge bevidstheden om den oprindelige CostRican-oplevelse.

Greenspot Travel er stolt af at skabe oplevelser med formål. Miljøvenlige, avancerede ferier i det centrale Americhave har længe været dette selskabs hjerte og sjæl, men for nylig er de begyndt at inkorporere oprindelige besøg i, hvad der allerede er destinationer i verdensklasse for at fremhæve mere meningsfuld forståelse af naturen. De fleste ture inkluderer logi i øko-lodges, der ejes og drives af det repræsentative oprindelige samfund. Måltiderne er lokalt fremskaffede og tilberedes ofte og spises hjemme hos de hjemmehørende i området. Blandt disse oplevelser, der strækker sig ind i Panamas San Blas-øer og i hele Mellemamerika, er ophold på Térraband i Broran.

Det er én ting at besøge regnskov, men det er en anden ting at vove sig ud i regnskov med et individ, hvis liv og regnskov hænger sammen. At opleve et sådant sted med de indfødte i terrænet giver eventyrsøgere mulighed for at engagere sig i regnskoven i mere intens og intim sag. Oplevelsen går fra at være en observation til en deltagelse, og i denne deltagelse efterlader man en følelse af konnektivitet, der ikke kan erhverves på anden måde end med dem, der kalder det hjem.

Da vi kom tilbage, rækker Asdrubal mig en kop kakao, der har kogt, siden vi gik ud på vores farmaceutiske eventyr. Bolmar havde plukket blade fra ni forskellige planter i vores 20 minutters gang. Vi havde set ildfisket aracari (tænk Toucan Sam), blåmønstrede mototter og Cherrie's tanagers. Bolmar giver bladene til sin mor, som fører dem ind i det åbne køkken. Hun vil gøre dem til pasta og derefter koge dem i svinefedt, indtil det bliver til salve, som de forsikrer mig om at helbrede mine lidelser.

Vi nipper til vores kakao, og Bolmar fortæller mig om de masker, han udskærer. De animalistiske gengivelser blev oprindeligt designet til at skræmme spanierne ud under deres besættelse halv millenniago.

Igen er landet truet. Hvor medicin kan fremstilles i øjeblikke, kan det snart være sø. Hvor der nu er tradition og ærbødighed, kan en dag måske bare være en anden fyr med mobiltelefon, der spekulerer på, hvad der er galt med verden. Da mine lunger åbner sig fra den medicin, jeg har gnedet på brystet, lytter jeg igen til regnskovens musik. Det lyder ikke bare smukt, men vigtigt.